اختلاف و تشابه بهشت با کره خاکی

اختلاف و تشابه بهشت با کره خاکی

استاد حسن رهبرزاده

زمانی که برخی از افراد با ارواح پاک و مترقی تماس حاصل می­ کنند یا اینکه خود ارواح با آنها تماس می­گیرند مطالب بسیار ارزنده­ ای را از جهان پس از مرگ و زندگانی در بهشت و جهنم برای آنان بیان می­نمایند که نمونه­ ای از آن به شرح زیر است:

1-   زمانی که ارواح در محیطی جدید به هوش می­ آیند هیچ اختلافی میان جهان سوم و زمین نمی­ بینند و تصور می­ کنند که در نقطه ­ای ناشناخته از کره زمین قرار دارند.

2-   ارواح به تناسب قدرت تکاملی و اقامت در طبقات مختلف بهشت پس از مدتی به عقل روحی دست می­ یابند. 

ارواح شرور

بازخوانی یک مقاله

بنام خدا

 ارواح شرور

فرامرز ملاحسین تهرانی

برای چگونگی شناخت ارواح شرور از ارواح متعالی و مترقی می بایست مسلح به علوم و دانش روحی بود. یعنی اینکه بدون داشتن دانش روحی و اطلاعاتی در این باب هرگز نباید اقدام به ارتباط با ارواح نمود. یکی از مخاطراتی که دامنگیر اشخاص در برگزاری خودسرانه جلسات روحی و یا همان جلسات ارتباط با ارواح می گردد همین است که اکثریت آنها به دام ارواح شرور و بی سواد می افتند و با القائات و دروغ های این ارواح دچار سرگشتگی و گمراهی می شوند. یکی از علل و عواملی که این دسته از ارواح در جلسات ارتباط حضور می یابند این است که در این جلسات شخص هادی و راهنمای وارد به د انش علوم روحی و متبحر در این امر وجود ندارد. ارواح شرور به محض ا طلاع از این موضوع برای آنکه ابراز وجود کرده و خودی نشان دهند، به این جلسات وارد شده و خود را به جای ارواح متعالی و دانشمندی که سالهاست از دنیا رفته اند جا زده و اقدام به دادن اطلاعات غلط به حاضرین می کنند و ای کاش که اوضاع در این حد باقی بماند، برخی از آنها در پاره ای از مواقع اقدام به کارها و اعمال ناشایستی می نمایند که موجب دردسرها و بعضا وحشت حضار در جلسات می شود و همین عوامل باعث بدبینی مردم نسبت به ارواح شده و ایمان آنها را نسبت به جهان غیب و مردمان باصفاو پاکش متزلزل می سازد. 

دو روش برای ارتباط با ارواح

بنام خدا

دو روش برای ارتباط با ارواح

فرامرز ملاحسین تهرانی

خیلی از انسانهای  مشتاق هستند تا به نحوی با ارواح ارتباط برقرار نمایند. ارتباطی حقیقی که باعث جلای روح و روان آنان گردد. طبیعی است که ارتباط با ارواح اگرچه امری ممکن و شدنی می باشد اما خب نیاز به شرایط روحی و روانی و محیطی خاص خود دارد. یعنی اینکه می بایست حداقل شرایطی که لازم است تا یک انسانی که در قید حیات  فیزیکی است از آن برخوردار باشد تا یک ارتباط حقیقی و واقعی با ارواح میسر گردد.

همه انسانها از آنجا که خود روح هستند، بسیار راحت می توانند با یک و یا چند روح تماس برقرار نمایند. البته ما این ارتباط با ارواح را در طول شبانه روز داشته و داریم که خود از آن بی خبر می باشیم. یعنی اینکه ارواح حامی و حتی ارواح ناشناسی سعی دارند در زمانی که ما مشغول زندگی عادی خود می باشیم و یا در عالم خواب با طرق گوناگون خواسته ها و پیام های خویش را به ما القا و ما را راهنمایی نمایند که ما از این موضوع بی خبریم و فکر می کنیم که مثلا علاقه و میل ناگهانی ما به مطالعه فلان کتاب و یا دیدن شخصی که سالها وی را ندیده ایم و ناگهان جلوی ما سبز می شود، ناشی از تصادف و اتفاق بوده است، درحالیکه بسیاری از حوادث و رخدادهایی که در زندگی ما رخ می دهد، بنابر حکمت الهی و کمک ارواحی می باشد که مامورند تا ما را به یک جایی و یا چیزی و یا کسی پیوند دهند.

علوم غریبه

بنام خدا

علوم غریبه

منبع: hiwan.blogfa.com

علوم غریبه ای که  درباره کارهای خارق عادت بحث می کند، فراوان و بررسی  و تقسیم بندی آنها بسیار دشوار است، آنچه که نزد اهل  آن معروف و متداول است چند علم است :

۱ -سیمیا: علمی است که از آمیختن قوایِ ارادی با  قوای مادی خاص برای دست یابی به تصرّفات خاصّی در  امور طبیعی ، مانند تصرّف و خیال که آن را جادوی چشم  می گویند، بحث می کند. این علم و فن ، از بارزترین مصداق های جادوگری است .نمونهٔ بارز سیمیاگران در  طول تاریخ جادوگران اجیر‌شده توسط فرعون بودند که در  مقابل موسی (ع) قرار گرفتند (و در نهایت به او ایمان آوردند.

۲- لیمیا:علمی است که از کیفیّت تاءثیر قدرت اراده و روح به وسیله ارتباط آن با ارواح قوی و بزرگ ، مانند ارتباط با فرشتگانی که موکِّل ستارگانند، گفتگو دارد. این علم همان فَنّ تسخیر است ؛ چون به وسیله آن ارواح قوی یا جنیان را تسخیر کرده و از آنان کمک می گیرد .

۳- هیمیا :علمی است که از ترکیب قوای عالم بالا با عناصر عالم پایین برای دست یابی به تأثیرات عجیب بحث می کند و آن را طِلِسْمات گویند که مبتنی است بر وجود ارتباط میان ستارگان و نحوه قرار گرفتن آنها در آسمان با حوادث مادی و طبیعی ، و این که اگر شکل خاصی از آن را که مناسب با حادثه ای مانند مرگ یا حیات کسی است ، با صورت مادی مناسب آن ترکیب کنند، مراد حاصل می شود.

۴- ریمیا :علمی است که از استخدام قوای مادی برای دست یابی به آثار آن سخن می گوید؛ به گونه ای که برای حس انسان این گونه جلوه کند که اثر حاصل از آن خارق العاده است ، و آن را شعبده گویند .

۵- کیمیا :علمی است که از چگونگی تبدیل صورت بعضی  از عناصر به برخی دیگر سخن می گوید .  این علوم را علوم پنج گانه سرّی نام گذاری کرده اند و شیخ بهایی (ره ) می گوید: بهترین کتابی که درباره  این علوم نوشته شده ، کتابی است که در شهر هرات آن  را مشاهده کردم به نام « کُلُّه سِرّ » که برگرفته از حروف اوّل نامهای این علوم میباشد.

پدیده های ماورالطبیعه از نگاه علم

بنام خدا

پدیده های ماورالطبیعه از نگاه علم

محمد منیری خیابانی

آیا پدیده های ماورالطبیعه از نگاه علم قابل توجیه وتوضیح است؟

انسان از بدو پیدایش تمدن و فراهم شدن امکان انتقال تجربیات خود به نسلهای آینده , همواره کوشیده است که با درک علل و انگیزه پدیده های موجود در طبیعت , نتنها مبادرت به استفاده بهینه از موهبتهای آنها کند , بلکه توانسته است گامهای بسیار بلند وشایسته ای در راستای رمز گشا ئی از اسرارخلقت را نیز بردارد. بر اساس اسناد و شواهد موجود از ادوار گذشته , مقوله آگاهی بشر از علل وانگیزه اتفاقات طبیعی به زمان نسبتا طولانی نیاز داشته و بتدریج اتفاق افتاده است. بطوریکه در ابتدای امر که انسان توان درک وقدرت تحلیل کافی برای در اختیار گرفتن و کنترل حوادث اطراف خود را نداشته وهمه چیز از سوی نیروهای نا شناخته طبیعت بر وی تحمیل میشده است , لاجرم غالب اتفاقات بعنوان پدیده های ماورالطبیعی ارزیابی میشده اند . با گذشت زمان وگسترش انواع علوم و روشهای محاسباتی انسان توانسته است به پیچیدگیهای خیل عظیمی از پدیده های طبیعت آگاهی یافته و به مدیریت آنها بپردازد.

با این حال موضوعاتی بوده وهستند که با وجود تلاش بی وقفه اندیشمندان در طول تاریخ تمدن بشر, دستیابی به علل وانگیزه آنها همچنان نا ممکن باقی مانده , و همواره بعنوان پدیده های ماورالطبیعه معرفی میشوند. نکته قابل تامل و بسیار اساسی در این مقوله اینکه , تمامی پدیده هائی که تا بحال انسان موفق به رمزگشائی از اسرار آنها شده است , قائم بر ابعاد وخواص فیزیکی ماده موجود در طبیعت بوده اند , و بنظر میرسد که بسیاری از پدیده هائی که امروزه بعنوان ماورالطبیه ارزیابی میشوند , ماهیت غیر مادی داشته و خارج از حیطه تاثیرگزاری ماده موجود عمل میکنند. مواردی چون مساله روح ودنیای ارواح , دنیای پس ازمرگ, سحر وجادو , دنیای ملائکه و اجنه ها, وبرخی موارد دیگر که در فرهنگ عامه وافکار عمومی قاطبه ملتها وتمد نها از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و همچنان بعنوان پدیده های ماورالطبیعه معرفی میشوند.

ناگفته پیداست که اهمیت وجایگاه این نوع پدیده ها بیشتر ملهم از معرفی آنها در اکثر قریب به اتفاق ادیان الهی بوده ودر حیطه وحی یک امر بدیهی تلقی میشوند. اینک جهت پرداختن به تبیین علل وانگیزه بود ونبود این نوع پدیده ها , ابتدا باید به این پرسش اساسی پاسخ داده شود که آیا از دیدگاه علم وجود چنین پدیده هائی اساسا امکانپذیر است یا خیر؟ لذا برای دستیابی به این مهم ذیلا پرسشهای مرتبط مطرح میشوند.